中国报告大厅网讯，我国木版年画面临生存危机，木版年画已经从实用的年画变为收藏的年画。木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。以下对2023年年画行业现状分析。
2022-2027年中国年画行业运营态势与投资前景调查研究报告指出，截至目前，全绵竹年画的销售额已经达到3000余万，直接或间接从事年画创作的人员达1500余人，带动数千户老百姓增收致富。涌现出以四汇斋、三彩画坊、南华宫、轩辕年画等为代表的年画作坊39家。绵竹年画曾多次受邀赴美、英、法、日、韩等国和香港、澳门、台湾等地区展出，年画产品远销美、法、英、日、新加坡、台湾、香港等50多个国家和地区。
绵竹年画产业作为非物质文化遗产，已经形成了文化品牌效应，应采取多种新型的文化产业模式和新的文化业态来为其他产业提供丰富的附加值，为当地经济的可持续发展起到"引擎"的作用。这是为了更好使传统文化为当代社会的区域经济发展服务，使其文化内涵更加深入我们的现实生活和精神领域，实现经济价值和社会贡献。现从四大问题来分析2023年年画行业现状。
随着社会的发展，老百姓的审美观发生了很大的变化，加上现代的房屋结构不再是古时候的双扇门结构，以前时兴的几进几院，大门贴什么门神，二门贴什么门神都被现代的防盗门所取代。再加之印刷技术的不断发展和冲击，木板年画已经不再受普通家庭的青睐,而变成了政府礼品,旅游产品和收藏者的藏品,受众面的减少使得传统的民间艺术即将受困于博物馆中，作为消耗品的绵竹年画面对销售量的剧烈下滑，造成了年画从业人员的降低，最终将导致这一民间手艺的失传。
年画老艺人陈兴才老人于前几年去世之后，却还有陈大爷的年画被源源不断的生产出来，陈大爷家的子子孙孙都躺在陈大爷的名气中,不愿意创新和开拓。另外像陈健作坊内做的拓片所用的雕版全是清代遗留下来的，吃的是老本，自己完全不能雕出同水平的雕版，因此像这样的拓片工艺品只需要利用前人留下的雕版，完全没有技术含量。
老一辈的年画艺人相继去世后，加上市场经济的冲击，多数年轻人都外出打工不愿从事收入较低年画相关工作，传统年画的从业人员只有北派李芳福家和南派陈兴才家。李芳福招收过十多名徒弟，但都以歇业告终。陈兴才老人则思想保守，认为手艺传内不传外，不愿意将自己的手艺传给慕名而来的学徒，加之陈兴才前两年又已去世,绵竹年画的传承面临着困境。老一辈的艺人在审美和艺术修养上力不从心，所生产出来的年画作品满足不了现代人的审美需要，年轻一代艺人又不肯致力于年画创作，所以年画无法适应现代生活。
绵竹年画如同大多数民间艺术一样对版权保护意识薄弱，假冒抄袭现象比比皆是。例如一些打着绵竹年画幌子的实则是粗制滥造的产品,一些已经不具有绵竹年画特点的产品也被冠以绵竹年画的头衔,还有绵竹年画衍生品中的陶版年画和金丝年画都遭了各种各样的盗版和仿冒。假冒伪劣的产品，一方面使消费者失去了购买欲望,使得绵竹年画失去了市场竞争力;另一方面对年画艺人造成了很深的伤害，创作热情因此降低阻碍了绵竹年画的发展另外年画的市场混乱，也影响政府创收。
中国木版年画早已是遍地开花，2023年木版年画行业不能应世而变。时下，木版年画在农耕时期的民俗基础已经消亡，人们已经不再张贴年画，木版年画已经从实用的年画变为收藏的年画。
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